Tezcatlipoca significa Espejo Humeante, es decir, el instrumento que nos ayuda a ver nuestro reflejo, a re-conocer nuestra particularidad individual.
Tomamos la percepción Mexihka porque es el pueblo que logró la síntesis de todo el conocimiento disponible en su tiempo y es el origen de nuestro nombre como nación: México. Somos herederos de la sabiduría del pueblo Mexihka.
Al igual que nuestros ancestros, busquemos lograr una nueva síntesis con todo el conocimiento disponible en nuestro tiempo para construir, junto con otros grupos y personas, una nueva sociedad armónica, fundada en los valores universales de nuestras raíces.
TEZCATLIPOCA,
¿DEIDAD PERVERSA?
La historia la escriben los vencedores, y la escriben a su CONVENIENCIA, de acuerdo con sus intereses.
La historia Oficial de México no es la excepción. Quienes lograron imponerse por medio del uso de las armas de fuego, las tácticas de guerra basadas en una moral guerrera depredadora; y por la inmensa mortandad que propiciaron las enfermedades traídas por los hispanos y sus esclavos africanos (Hoy sabemos que más del 80% de la población anahuaca murió al no contar con defensas, ni cura para las enfermedades inoculadas. Los hispanos inventaron la ‘guerra bacteriológica’, sacando un enorme provecho de ello).
Los invasores europeos interpretaban el mundo a partir de la creencia en un Dios, creador y salvador.
Por otro lado, la cultura nahua, estaba y está basada en una sistemática observación de la naturaleza, lo que podríamos llamar una actitud científica.
En otras palabras, los europeos no estaban en condiciones de entender la cultura a la que habían INVADIDO.
Por esa razón, los conceptos que habían desarrollado en Anahuak para describir fenómenos naturales y sus sutiles interrelaciones, fueron INTERPRETADOS por los españoles como dioses.
Para los españoles TODO eran dioses.
Lo grave es que así como ellos leyeron una cultura diferente a su comprensión, ha sido transmitida por las instituciones mexicanas y aceptada como absoluta verdad durante más de medio siglo.
Desde la INVASIÓN, la mayoría de los académicos ha seguido interpretando las culturas autóctonas de acuerdo a los prejuicios iniciales.
Más aun, muchos pueblos originarios han aceptado como válida la concepción de su cultura elaborada por los INVASORES.
Siguen repitiéndose los mismos prejuicios desde la escuela elemental hasta el doctorado. Y no es sencillo vencer una inercia tan largamente aceptada como válida. No obstante esa dificultad, es inaplazable la necesidad de modificar radicalmente la forma como entendemos NUESTRA CULTURA ANAHUAKA, leyéndolas desde su propia visión, particularmente para poder rescatar los aportes inherentes útiles y válidos para la problemática actual.
A continuación presentamos algunos elementos para la comprensión de nuestra propuesta, que a diferencia de lo históricamente aceptado, como ya dijimos, LOS PUEBLOS AUTÓCTONOS NO PENSABAN EN TÉRMINO DE DIOSES, sino de manifestaciones diversas de fenómenos naturales, desarrollaron conceptos muy precisos expresados en forma “poética” para mostrar nociones muy complejas que actualmente los científicos descubren como acertados, pero que en tiempos de la INVASIÓN y hasta hace poco eran incomprensibles para occidente.
Tuvieron que pasar cinco siglos para que occidente estuviera en condiciones de entender esos conceptos, mismos que ahora aprovechamos.
Uno de esos conceptos es el de OMETEOTL, de ome: dos y teotl, esencia, sustancia o energía. (Tradicionalmente teotl es traducido como dios, por su parecido fonético con el Theos griego y el Deus latino) PERO Ometeotl es la energía dual. Se refiere al hecho de que en la naturaleza todo se manifiesta a través de una dualidad: frío y calor, luz y oscuridad, masculino femenino, luna y sol, dentro- fuera, vida- muerte, etc.
De ahí que toda su cosmo percepción esté impregnada por esta noción e incluso su idioma está lleno de los llamados difrasismos o frases duales, como in xochitl in cuicatl, flor y canto, que se refiere al arte y la belleza, así como a los dos hemisferios cerebrales. Otros conceptos son Quetzalcóatl, Huitzilopochtli, Xipeh Totec o Tezcatlipoca.
SEGÚN LA HISTORIA OFICIAL, éste último es un dios oscuro, perverso.
Esa es la visión más difundida. Sin embargo, como ya dijimos, los antiguos Mexihka no pensaban en término de dioses. La VISIÓN TEÍSTA es propia de la España de tiempos de la invasión.
SIGNIFICADO HISTÓRICO- ETIMOLÓGICO
Tezcatlipoca:
De Tezcatl= Espejo.
De I= Su.
De Poca= Humear.
`Su humear del Espejo.
Dice Remi Simeon:
Tezcatlipoca “dios” Universal e invisible. Sahagún lo llama el “Júpiter” Mexicano.
El códice Zumárraga o Fr Bernardino dice que: Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl habitaban en el treceno “cielo”, y no habían tenido principio: que este par “divino” tuvo cuatro hijos, Tlatlauhqui Tezcatlipoca, que nació colorado; Yayauhqui Tezcatlipoca, quien nació negro; era el principal de sus hermanos, estaba en todo lugar, sabia todos los pensamientos, conocía los corazones, lo llamaban Moyocoyani `Quien se ofrece espontánea y complacientemente, para crear y dar forma a algo`.
Y según este nombre “no lo sabían pintar sino como aire: El tercer hijo fue Iztac Tezcatlipoca Quetzalcóatl; el cuarto fue Texouhqui Tezcatlipoca que era azul, Omiteotl, por otro nombre Inaquizcoatl, que era sin carnes, solo huesos en forma de esqueleto y a este los Mexihtin lo llamarón; Huitzilopochtli.
*Sahagún, al referirse al origen de los “dioses”, dice:
Tezcatlipoca era tenido por el verdadero “dios” e invisible, el cual andaba en todo lugar, en el cielo, en la tierra y en el “infierno”.
*Torquemada dice que los “indios” solo se postraban ante la representación de Tezcatlipoca que era su mayor “dios”, era puro espíritu, y que solo a este y a ningún otro, ni a Huitzilopochtli le llamaban; Titlacahuan `lo que somos todos`.
*Clavijero dice que: Era el “dios” mayor invisible y supremo.
Era el “dios” de la providencia, el alma del mundo, el creador del cielo y la tierra, y el señor de todas las cosas. Lo representaban joven, para dar a entender que no envejecía nunca, ni se debilitaba nunca.
*Chavero comenta en su obra “Los dioses astronómicos de los antiguos mexicanos” que Tezcatlipoca es la personificación de la luna.
Es el espejo obscuro que humea durante el día y tlatlauhqui roja durante el mes de abril, y Yayauhqui “morena” durante los demás meses.
*Un tal licenciado Borunda afirma que: Siendo “Texcaltelipoca” un ser increado, invisible, alma del mundo, semejanza de los hombres, pero poseedor de sus secretos y con el poder de crear y destruir al hombre. No podía ser otro más que ¡Jesucristo!
¿QUÉ ES TEZCATLIPOCA?
Un apotegma nahua dice:
Tezcatlipoca:
Ayac oquiyocox, ayac oquipic.
Nada lo hizo, ni formo.
Nadie le dio ser o forma.
Haciendo un ensayo, que trata de abstraer las particularidades más evidentes en el concepto de Tezcatlipoca, y sabiendo que no es un “dios, ni un demonio” como lo invento el parcial enajenamiento de los EUROPEOS INVASORES diremos que:
Tezcatlipoca es un espejo pulido que entre sutil bruma refleja el ser esencial que somos; complementándose, confrontándose.
Es Necoc yaotl, es nosotros mismos. Tezcatlipoca mira a través de nuestros ojos, somos su reflejo, es nuestra mente, nuestra introspección, nuestra memoria, es nuestra consciencia evolucionando; Tezcatlipoca es el contenedor sutil de información infinita, mar de todas las posibilidades, que generó y ordena todo lo que conocemos, y lo que no conocemos.
Es el espacio primigenio, contenedor del universo y su materia. Tezcatlipoca es un concepto abstracto, tomado, leído en la naturaleza por los antiguos Anahuacas, y que nos habla de la consciencia primigenia presente en todo el universo, y en nuestro ser interno. Es nuestra consciencia sutil y profunda.
Tezcatlipoca, el espejo humeante, tiene varias acepciones que hacen difícil de comprender uno de los conceptos más interesantes de la sabiduría anahuaca rescatada por los Mexihka. Da cuenta tanto de ciertos Maestros de Sabiduría que tenían la capacidad de ayudar a otros a “darle un rostro sabio al corazón”, así como de la cosmo percepción científica de los antiguos habitantes del país que ahora llamamos México.
En cuanto a los Maestros de sabiduría (Tlamatinimeh o Tlamaquizqueh) hacían las veces de espejos (Tetezcahuiani, el que pone un espejo delante de los otros), donde las personas podían reflejarse para conocerse a sí mismas, tanto en sus limitaciones como en su potencial como seres individuales e insustituibles y llenos de capacidades dignas de ser exploradas y expresadas, para bien de sí mismos y de los demás.
Por otra parte, los cuatro Tezcatlipoca sintetizan la cosmo percepción “científica” (entre comillas, puesto que la visión propiamente científica nace mucho después) de los antiguos Mexihka. Cada uno de los 4 Tezcatlipoca tiene significados diversos, dependiendo del asunto que se esté analizando. Condensan nociones que, expresadas en términos modernos, se refieren:
Los niveles de manifestación de la energía,
Los niveles de evolución cerebral,
La función de dicha evolución en la vida humana,
Los niveles de conciencia que puede tener un ser humano,
Los niveles de aplicación del conocimiento
La manifestación de la vida concreta de las personas en sus diversas dimensiones.
LOS CUATRO TEZCATLIPOCA Y LOS ÁMBITOS DE EXISTENCIA HUMANA
*Yayauhqui, el Tezcatlipoca oscuro es el rumbo norte.
Expresa la dualidad primigenia espacio-tiempo y la consciencia origen de todo lo existente en el universo. Es la auto-consciencia.
*Tlatlauhqui, el Tezcatlipoca rojo, Xipeh Totec, rumbo poniente.
Expresa la dualidad tiempo-espacio, donde tienen lugar todas las transformaciones y cambios existentes en el universo. Manifiesta nuestro cuerpo físico y nuestra energía vital, nuestra sexualidad.
*Texouhqui, el Tezcatlipoca azul, Huitzilopochtli, rumbo sur.
Expresa toda la actividad y el movimiento existente en el universo que te lleva a generar, a actuar por acción de la voluntad, logrando, creando.
*Iztac, el Tezcatlipoca blanco, Quetzalcóatl, rumbo oriente.
Expresa todas las realizaciones materiales, concretadas en hechos prácticos o esenciales, la culminación de los actos de la consciencia.
*Ometeotl Ipalnemohuani, el centro armonizador.
Es el lugar donde confluyen todas las dualidades del universo relacionándose complementándose. Es el lugar de la esencia y de la consciencia primigenia del universo, Ometeotl.
UTILIDAD DEL TRABAJO CON TEZCATLIPOCA
El método Tezcatlipoca, en su versión de auto-conocimiento, es un instrumento que nos permite tomar conciencia de distintas facetas de nuestro pensar y sentir, de nuestras motivaciones profundas o aspectos de nuestra vida y comportamiento que podemos mejorar. Nos ayuda a buscar soluciones viables para asuntos específicos, nuevos enfoques para situaciones problemáticas; nos lleva a identificar cuestiones que no nos habíamos planteado a pesar de ser importantes y a valorar aspectos de nuestro ser que pueden no estar suficientemente valorados ante nuestros propios ojos.
Propone técnicas que facilitan el refinamiento de nuestra conciencia corporal, emocional, de nuestro proceso de pensamiento y del espacio interior que nos mantiene unidos con la totalidad del Universo.
Así mismo, nos ayuda a desarrollar la capacidad de observación, la memoria, el pensamiento estratégico, la creatividad, la capacidad de encontrar relaciones entre datos de distinto origen y por lo tanto a mejorar nuestra inteligencia. Nos ayuda también a mejorar nuestras relaciones interpersonales, en tanto nos ayuda a descubrir actitudes problemáticas y a tomar responsabilidad sobre comportamientos específicos que dificultan nuestra relación con los demás.
En pocas palabras, nos ayuda a conocernos de una manera concreta, objetiva y subjetiva simultáneamente. Además, un elemento importante es que lo hace de una forma lúdica. Y es que el desarrollo humano y la auto conciencia no tienen por qué ser procesos serios, sino que pueden ser procesos estimulantes y divertidos. En su versión de trabajo con el conocimiento, a través de reactivos nos facilita primero el procesamiento inicial de datos; luego el procesamiento de los datos para convertirlos en información; después al procesamiento de información para convertirla en conocimiento y, finalmente, al procesamiento de conocimiento para convertirlo en nuevo conocimiento y/o en sabiduría.
También facilita el trabajo desde cuatro ámbitos: lo concreto, la inteligencia, la vida colectiva y la trascendencia (valores, fines últimos, sentido de vida), según muchas tradiciones de sabiduría, el quehacer más importante del Ser Humano está sintetizado en la expresión: “Conócete a ti mismo”, pues es una expresión que a pesar de su antigüedad no pierde su vigencia a través del tiempo y el espacio, es válida en todas las épocas, en todas latitudes del planeta y es importante en todos los ámbitos: personal, familiar, escolar, empresarial, comunitario, político, social y cultural.
Por otra parte, no obstante su sencillez, llevarlo a la práctica es un asunto realmente arduo, tienen que recorrerse muchos caminos, en sentido literal y figurado, antes de aproximarse, siquiera, a realizarlo, pero si algo vale la pena en la existencia, es eso, porque implica introducirse a uno de los más grandes misterios de la vida: la existencia de cada uno de nosotros.
Dice la sabiduría popular que cada cabeza es un mundo, más recientemente se escucha en círculos científicos que cada miembro de la especie es una especie en sí mismo, que cada uno de nosotros somos un modelo único, una síntesis de la sabiduría de la naturaleza expresada de una manera única. Si lo vemos como científicos o como poetas, cada ser humano es un motivo de fascinación.
Cuando emprendemos de forma seria la tarea de conocernos a nosotros y conocernos mutuamente, no podemos dejar de sentirnos fascinados por la maravilla que somos, ni podemos dejar de experimentar una veneración por la diversidad, la riqueza, la belleza y la extraña combinación de complejidad y sencillez de la existencia, en ese intento de auto conocimiento, no hay atajos, cada quien debe emprender el camino, realizar el esfuerzo explícito de conocerse y no hay atajos porque el proceso mismo consiste en una toma de conciencia cada vez más refinada.
Es decir, no puede ser consecuencia de la casualidad, puede estar implícita cierta dosis de azar, pero no ser consecuencia del mismo, implica un esfuerzo consciente por incrementar la conciencia y para facilitarnos el camino podemos hacernos llegar ciertas ayudas, como el uso de algunos instrumentos, técnicas o la presencia de ciertas personas, aunque lo ideal es contar con la presencia de alguien que haya logrado un elevado nivel de consciencia.
Como dice la sabiduría popular, ‘quien da razón del camino, andado lo tiene’, es decir, hay personas que, una vez logrado un elevado nivel de consciencia, están en condiciones de guiar a otros en su propia búsqueda, son los llamados Maestros de Sabiduría, los grandes científicos y artistas, como Sócrates, Diógenes, Lao Tze, Chuang Tze, Budha, Bodhidarma, Mexi, Tlacaelel, Quetzalcohuatl, Nezahualcoyotl, Cuauhtemoc, Gurdjief, Osho, Newton, Lavoisier, Einstein, Miguel Ángel.
Según los avances más recientes en la ciencia neurológica, personas como ellos generan un “campo neuronal” capaz de facilitar a otros a desarrollar su propia conciencia y su inteligencia. Lamentablemente no es sencillo encontrar a personas así, hoy en día lo más común es encontrar inconsciencia en todas sus variedades, colores y sabores.
Si la tarea más importante del Ser Humano es conocerse a sí mismo y no es fácil encontrar a un Maestro (con mayúscula), ¿podemos hacer algo mientras encontramos a alguno?
Es difícil saberlo mientras permanecemos en la inconsciencia, pero podemos afirmar algo sin temor a equivocarnos: al menos podemos estar en una búsqueda permanente y recorrer caminos en el entendido de que, en algún momento, podamos encontrar la manera de lograr un salto cuántico en nuestra conciencia, sea por acumulación o por la presencia de un catalizador (un Maestro). Mientras tanto, contamos con El Sexto Sol Evolucionario, la nueva era que está brindando una nueva conciencia humana y hoy en México podemos comenzar a admirar el despertar social, pero más importante es que tenemos la oportunidad de decidir participar en esto, de comenzar a ser Toltekas u “hombres de experiencia propia”, que no creamos todo lo que nos dicen sino que desarrollemos sabiduría.
Elaborado con información obtenida en: https://
Ahuikyani
