Xipe Tótec (en náhuatl: xipetotec, ‘nuestro señor el renovado’‘xipehua, infinitivo de "pelar", quitar la piel; to-, nuestro; tecuhtli, señor’) es un ARQUETIPO de la cosmovisión Mexihka (no un dios, porque en el Anahuak no había dioses), éste es el Tezcatlipoca Rojo, su región es el oeste, donde se oculta el Sol. Es una esencia masculina que se haya en el universo, la región de la mujer, del maíz tierno. Representa la fertilidad y regeneración de las personas, y del suelo seco en suelo fértil.
Xipe Tótec usaba el chicahuaztli para dar inicio a los rayos para atraer lluvia enfocado en el crecimiento del maíz, donde algunas veces el instrumento era representado como una serpiente.
Como símbolo de la nueva vegetación, el arquetipo Xipe Totec se representaba en forma humana desprendiéndose de SU PROPIA PIEL, JUSTO COMO HACEN LAS SERPIENTES CUANDO RENUEVAN SU PIEL, es la "nueva piel" que cubría la tierra en la primavera; sus estatuas y máscaras de piedra siempre lo muestran saliendo de su piel vieja, y los MEXIHKA RECONOCIAN a Xipe como LA ESENCIA DE LA RENOVACIÓN EN TODO, LO HUMANO, NATURAL, CÓSMICO, ESPIRITUAL, ETC, durante el segundo mes ritual del año MEXIHKA, Tlacaxipehualiztli ("RENOVACIÓN DE LOS HOMBRES"), los sacerdotes USABAN PIELES SECAS (no humanas) teocuitlaquémitl ("vestiduras doradas" PUES CUANDO LA PIEL SE SECA SE VUELVE DORADA, AMARILLENTA), posteriormente eran arrojadas al fuego para ser consumidas simbolicamente, también se cantaba un himno en honor de Xipe-Tótec llamándolo Yohuallahuana ("bebedor nocturno") porque las buenas lluvias caían durante la noche. Le agradecían por traer a la SERPIENTE HERMOSA, ya que se embellecían los campos verdes y con flores de colores (KEZTALCOATL, KETZALLI= HERMOSURA), símbolo de abundancia.
De sucia forma, los INVASORES hispanos, para poder justificar las matanzas genocidas en contra de los ANAHUAKAS hacían BLASFEMIAS de los rituales sagrados Mexihka, escribiendo de este modo una sarta de ESTUPIDECES más o menos bien redactadas, las cuales posteriormente llegaban a las manos de los reyes católicos de España, por lo que se JUSTIFICABA el asesinar y condenar (por medio de la “SANTA INQUISICIÓN”, que de santa no tiene nada) a todo anahuaka que siguiera practicando su forma de culto y no se convirtiera al cristianismo. A continuación un ejemplo de las falsas afirmaciones de los Hsipanos ignorantes que llegaron al Anahuak en aquel tiempo:
« Le atribuían (a Xipetotec) las enfermedades que siguen: primeramente, las viruelas; también las postemas que se hacen en el cuerpo, y la sarna; las enfermedades de los ojos, como es el mal de los ojos que procede de mucho beber, y todas las demás enfermedades que se causan en los ojos. Todos los que eran enfermos de alguna de las enfermedades dichas, hacían voto a este Dios, de vestir su pellejo (piel) cuando se hiciese su fiesta, la cual se llama « Tlacaxipehualiztli », que quiere decir: « desollamiento de hombres »... Si algunas mujeres enfermaban de estas enfermedades dichas antes, en la fiesta de este dios, ofrecían sus ofrendas, según qué habían votado».
Es indudable que existen divergencias entre Xipetótec, Camaxtle, Mixcóatl y Tezcatlipoca Rojo entre las cosmovisiones mesoamericanas, si bien en la Cosmogonía Náhuatl, la creación del universo, menciona que en un principio sólo existían Ometecuhtli y Omecíhuatl, que procrearon cuatro escencias, el primogénito fue Tlatlauhqui-tezcatlipoca (Tezcatlipoca Rojo), él cual fue respetado particularmente por los Tlaxcaltecas y Huejocincas bajo el nombre de Camaxtli pero asimilado por los Mexihka como Xipetótec, "Nuestro Señor de la renovación"; el segundo hijo fue Yayauhqui-tezcatlipoca (Tezcatlipoca Negro); el tercero fue Iztauhqui-tezcatlipoca o Ketzalcóatl (Tezcatlipoca Blanco); el cuatro fue Xoxouhki (Tezcatlipoca Azul), asimilado por los mexihka como Huitzilopochtli. Estos cuatro ARQUETIPOS son los sostenedores de la vida (agua, aire, tierra y fuego), Xipetotec, es la esencia del fuego, es la misma que entre los Tlaxcaltecas y Huejocincas.
Ahuikyani
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